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老君山又名天社山、稠稉山，位于成都平原新津县城南两公里处，是五山（卧牛山、轩黄台、送子山、插旗山和老君山）合而为一的道教圣山，是轩袁黄帝修炼之处、老子归隐之地、张道陵立治之所。主峰海拔617米，俯瞰五山形如莲花，属邛崃山脉的长秋山麓北端，并分脉蜿延环抱又形成天然太极图像，雄伟矗立于岷江水系之间，山势挺拔峻秀。在万壑偎依，群山拱卫中，如巍巍巨人，有君临天下之感，显示出自己极不平凡的风韵。
成都市政府于1985年2月将老君山道观定为文物保护单位，1986年新津县人民政府将其定为道教活动场所，1988年12月新津县人民政府民宗科礼请张至容道长来老君山道观主持道教事务，1989年6月成立新津道教协会，张至容大师当选为会长。
老君山道观现由全真龙门派出家道士主持，张至容道长系全真龙门派丹台碧洞宗第廿一代玄裔弟子。1993年有一名、1994年有四名、2003年有八名弟子请法如仪冠巾，2001年、2007年分别有三名台湾弟子请法冠巾。
道观历来注重对人才的培养，1997年选派宋理圣道长到成都中医大学学习，2005年选派曾理彦道长到中国道学院学习。老君山道观现有常住主道众廿余人，经过二十多年的发展，已成为四川著名、全国知名、响誉东南亚的宫观。
开放后的老君山道观宗教活动频繁，每年固定的庙会法会有老君会、药王会、中元会、九皇会、下元会。特别是每年大年三十的烧子时香和农历二月十五的老君会，上山香客摩肩接踵，达十万余人之多，且呈逐年递增的趋势。1993年8月老君山作为四川省南坛、参加中国道协举办的“罗天大醮”，1995年为“纪念抗日战争胜利50周年”举办七天纪念法会，2004年3月举办的七天“水陆大斋”法会，有利地传承和发扬了道教斋醮文化。2004年6月和2006年8月两次作为分会场，成功举办“中国（成都）道教文化节”，同时开发出“道教养生妙品”稠稉酒、上品枕囊、涌泉泡袋、上品灵丹等。
在道教文化的传播中，以丹元道人张至容大师为首的各位道长起到积极的推动作用。2000年10月四川省宗教局指定老君山道观为台湾高雄关帝庙举办为期40天的“经师高功培训班”，2005年6月举办了“老君山道教生态文化与可持续发展”研讨会，2006年3月赖理文、宋理圣两位道长应邀参加澳门“道教文化推广周活动”，2006年10月张至容大师应马来西亚吉隆坡信众邀请并为其讲授《玉枢雷经》，2006年12月应新加坡韮菜芭城隍庙的邀请张至容、赖理文、宋理圣、徐诚根、周理贤五位道长参加“瞻星礼斗祈福迎祥送太岁大法会”并取得圆满成功，2007年4月张至容道长应邀参加在“西安－香港”两地举行的“国际《道德经》论坛”，并发表论文《通往和谐之路道大、天大、地大、人亦大－试论〈老子〉知人观与构建和谐社会》。
老君山道观在恢复中发展，在发展中提升。1989年、1991年、1994年、1996年分别重建了慈航殿、来鹤轩、灵祖殿、天慈宫。1992年解决山上饮水问题，1996年新建上山道路，1997年建回归楼，1998年建正山门牌坊，1999年建迎澳楼，2003年建长生斋。2006年又对三清殿、三元殿、混元殿进行了维修。
庄严肃穆的神像、法器和经典收藏更增添了道观厚重的文化积淀。1992年4月恩威集团捐赠近两米高药王铜像一尊，后又捐赠玉石老君一尊。2004年由广大信众捐资为老君山道观铸造一口重达1.5吨的“万缘太平铜钟”。2006年在天慈宫供奉千载神木老君像，左右供奉文财神和关帝铜像各一尊。近年来道观先后购置《藏外道书》《中华道藏》《道藏辑要》《道书集成》《道藏要籍选刊》等重要中华道教经典。
关爱社会，回报社会，这也是道教所倡导的济世利民的宗旨相通。老君山道观历届管委会都非常重视这一工作，在有限的善款中拨出一部分资金支助附近的贫困大学生和失学儿童、贫困家庭、孤寡老人等。道众还从自已微薄的单费中为“甘肃道教生态林”、“东南亚海啸灾区”捐款献爱心。
道教迎来了最佳的历史发展时期，老君山道观也在这样的机遇下获得了长足的发展，我们深信老君山道观在党和政府的领导关心下未来将更加辉煌。 |
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